Probleme Ethik

Rahmenlehrplanprobleme

Die Kritik am Rahmenlehrplan Ethik ist älter als der Beginn des Schulfaches. Vom November 2005 als dateidownload einige Powerpoint Folien zum Thema "Interkulturelle Anforderungen an ein Wertefach in Berlin" der GEW Mitglieder Dr. Gerhard Weil und Christian Meyer. Schon damals wurde das Fehlen u.a. der Weltreligionen bemängelt und auch in Stellungnahmen zum Rahmenlehrplan präzisiert. Leider ohne Auswirkungen:

Interkulturelle Anforderungen an ein Wertefach in Berlin
Interkulturelle Grundlagen.pps
Microsoft Power Point Präsentation [33.0 KB]
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Wie auch auf der Pressekonferenz vom 5.5. 2010 festgestellt wurde, fehlt es dem in Berlin gültigen Rahmenlehrplan Ethik an Religions- und Weltanschauungskunde. Lehrkräfte weichen bei diesem Mangel auf die gängigen Unterrichtswerke aus, die entsprechend den Rahmenlehrplänen anderer Bundesländer für Ethik (leider anders als in Berlin nur als Ersatzfach für Religion) 20% bis 25% Anteile für Weltreligionen, Weltanschauungen und Kulturen aufweisen. Nachstehend eine Analyse unseres Mitglieds Peter Kriesel, Bundesfachverbandsvorsitzender für Ethik:

Religionen und Weltanschauungen und Kulturen als Inhalte in ausgewählten Schulbüchern für das Fach Ethik / von Peter Kriesel

Vorbemerkungen

Nach dem Berliner Schulgesetz §12 ist die Beschäftigung mit Religionen, Weltanschauungen und Kulturen einer der Schwerpunkte des gemeinsamen Ethikunterrichts für alle Schülerinnen und Schüler der Jahrgangsstufen 7 – 10. In Berlin ist dies von besonderer Bedeutung, da seine Schülerschaft zu ca. 42 % einen Migrationshintergrund hat.

Leider spiegelt der derzeitige Berliner Rahmenlehrplan Ethik den genannten Schwerpunkt nicht hinreichend wider. So kommen z.B. einzelne Religionen und Weltanschauungen als Unterrichtsinhalt explizit nicht vor.

Deutlich anders ist die Situation bei den Ethik-Schulbüchern, welche in der Schulpraxis einen erheblichen Einfluss auf Inhalte, Verlauf und Ergebnisse des Unterrichts haben. Fast alle Schulbuchausgaben enthalten ganze Kapitel, die sich mit Religionen beschäftigen. Um für das Rundtischgespräch Ansatzpunkte für die Diskussion zu geben, wurden insgesamt 11 Ethikschulbücher der Verlage Schöningh, Cornelsen, Klett und Militzke ab dem Erscheinungsjahr 2006 quantitativ ausgewertet.

Zwecksetzung dieser Auswertung ist, für das Rundtischgespräch Hintergrundinformationen zu liefern

Da in einer Reihe von Bundesländern Ethikfächer schon ab Klasse 5 beginnen, wurden auch Schulbücher aus den Jahrgangsstufen 5/6 einbezogen.

Um auch inhaltlich über das Thema in Ethik-Schulbücher sprechen zu können, ist beabsichtigt, im Vorfeld des Rundtischgesprächs den VertreterInnen einzelner Religionen bzw. Weltanschauungen exemplarisch auszugsweise Kopien – bezogen auf ihre jeweilige Religion bzw. Weltanschauung – zuzusenden.

Wichtige Befunde der quantitativen Analyse

(1) Der prozentuale Anteil von 23,7 % zu Religionen, Weltanschauungen und Kulturen als Gesamtdurchschnitt der 11 Ethikschulbücher entspricht den quantitativen Anteilen dieses Inhaltsbereichs in den Rahmenlehrplänen bzw. Curricula für die Ethikfächer der meisten Bundesländer, weniger dem Berliner Rahmenlehrplan.[1]

(2) Die monotheistischen Religionen sind mit insgesamt 50,1 % am stärksten vertreten und gliedern sich wie folgt auf: Judentum 14,8%, Christentum 18,3 % und Islam 17,0 %.

(3) Im Verhältnis zur Verbreitung des Buddhismus in Deutschland liegt sein Seitenanteil von 10,8 % erstaunlich hoch. Er kommt aber in den Ethikbüchern von zwei Verlagen gar nicht vor. Letzteres gilt auch für den Hinduismus, der nur einen Anteil von 2,6 % erreicht.

(4) Nichtreligiöse Weltanschauungen kommen nur mit 2,1 % vor.[2] Das ist bei dem Anteil von über 25% nicht religiöser Jugendlicher in Deutschland[3] verwunderlich. In Berlin gehören derzeit mehr als 60 % der Bevölkerung keiner Religionsgemeinschaft an.

(5) Die Schulbuchinhalte zur Religionskritik beschäftigen sich vorrangig mit Mythenkritik und Sektenkritik. Lediglich beim Schulbuch „Eine Welt für alle“ findet sich eine Religionskritik in der Tradition von Philosophie und Rationalismus, die sich auf Religion allgemein bezieht.

(6) Inhalte zu Kulturen sind in 9,5 % der Seiten zu finden. Zu dieser Gewichtung trägt die Vorstellung von Mythen aus verschiedenen Kulturen bei, die Zuordnung der „chinesischen Weisheit“ sowie von „Konfuzius, Daoismus und Ahnenkult“ in diesen Bereich.

Anlage 1

Kapitel zu Religionen/Weltanschauungen/Kulturen in Ethikschulbüchern

	Verlag / Ausgabe	Jahrgangsstufen			Kapitel und ihre Schwerpunkte	Umfang in Seiten
	Verlag / Ausgabe	5/6	7/8	9/10	Kapitel und ihre Schwerpunkte	Umfang in Seiten
1	Schöningh, 2009 Fair Play		x		§ Judentum - Glaube und religiöses Leben	32
2	Schöningh, 2009 Fair Play			x	§ Religionen: Christentum und Islam - Christentum - Islam	52 (25) (27)
3	Cornelsen, 2006 Abenteuer Mensch sein 1	x			§ Mythen § Religionen als Wege – Religionen auf dem Weg	12 34
4	Cornelsen, 2007 Abenteuer Mensch sein 2		x		§ Religionen kennen – und verstehen? § „Sekten“ und okkulte Jugendkulturen	43 14
5	Cornelsen, 2008 Abenteuer Mensch sein 3			x	§ Religion- was ist das? § Buddhismus u. chinesische Weisheit § Vom Mythos zum Logos – zum Mythos?	20 22 24
6	Klett, 2009 Leben leben 5/6	x			§ Mythen und religiöse Geschichten § Judentum und Christentum	27 41
7	Klett, 2007 Leben leben 7/8		x		§ Islam – Glauben und Leben § Drei Religionen in einer Welt – Juden, Christen, Muslime § Buddhismus – auf dem Weg der Erleuchtung	20 24 29
8	Klett, 2009 Leben leben 9/10			x	§ Religionen in Asien - Hinduismus - Buddhismus - Konfuzius, Daoismus, Ahnenkult § Mythen, Religionen in der Gegenwart, Utopien - Religionskritik	31 (8) (8) (8) 25 (4)
9	Militzke, 2006 Gemeinsam erwachsen werden (Ausgabe Berlin)		x		-	-
10	Militzke, 2007 Verantwortlich leben (Ausgabe Berlin)		x		-	-
11	Militzke, 2008 Eine Welt für alle (Ausgabe Berlin)			x	§ Wissen, glauben und hoffen - Vom Mythos zum Logos - Religionen deuten die Welt - Religionen der Welt - Okkultismus, Satanismus und - Sekten (Religionskritik) - Träume von einer besseren Welt	54 (64) (9) (8) (35) (12) (10)

[1] Dieser sieht zwar auch die Vermittlung von Kenntnissen zu Weltreligionen und zu humanistischen Weltanschauungen vor, jedoch kommen diese kaum explizit als wichtige Inhalte vor.

[2] Wenn 2 Seiten zur Jugendweihe mitgezählt werden.

[3] Vgl. Shell-Studie: Jugend 2006, S. 203-239.

Anlage 2

Quantitative Übersicht: Religionen, Weltanschauungen und Kulturen in Ethikschulbüchern - mit Angabe der Seitenzahlen und prozentualen Anteile insgesamt

und zu einzelnen Religionen, Weltanschauungen und Kulturen [Abkürzung RWK]

	Verlag Ausgabe uund. . Jahrgangsstufe	Summen RWK-S./ S. insg.	Juden- tum	Christen-tum	Islam	Buddhis-mus	Hinduis-mus	Religion (allg.)	Religions- kritik	Weltan-schauungen	Kulturen
1	Schöningh, 2009 Fair Play 7/8	47/241	33					13		1
2	Schöningh, 2009 Fair Play 9/10	52/307		23	25			2			2
3	Cornelsen, 2006 Abenteuer Mensch sein 1 5/6	52/185	10	12	10	1	1	8			10
4	Cornelsen, 2007 Abenteuer Mensch sein 2 7/8	58/245	10	13	9	2	4	3	4 allg. 12 Sekten	1
5	Cornelsen, 2008 Abenteuer Mensch sein 3 9/10	60/245	3	7	5	16	-	7	2		20 (davon China 6)
6	Klett, 2009 Leben leben 5/6	70/207	14	21	2	1	1	31
7	Klett, 2007 Leben leben 7/8	76/207	8	8	28	30		2
8	Klett, 2009 Leben leben 9/10	55/228				8	8	23	8 Mythen		8 China
9	Militzke, 2006 7/8 Gemeinsam erwachsen werden	11/85									11
10	Militzke, 2007 Verantwortlich leben 7/8	0/91
11	Militzke, 2008 Eine Welt für alle 9/10	54/213	1	14	12			3	15	9
	Summen der Seitenzahlen	535/ 2047	79	98	91	58	14	92	41	11	51
	Summen der Seitenzahlen	535/ 2047	Summe 268			58	14	92	41	11	51
	Anteile RWK insgesamt u. einzelne Religionen … in %	23,7 %	14,8 %	18,3 %	17,0 %	10,8 %	2,6 %	17,2 %	7,7 %	2,1 %	9,5 %
	Anteile RWK insgesamt u. einzelne Religionen … in %	23,7 %	Summe 50,1 %			10,8 %	2,6 %	17,2 %	7,7 %	2,1 %	9,5 %